达摩血脉论言；
若见自心是佛，不再剃度须发。白衣亦是佛。
若不见性，剔除须发亦是外道。
问曰；白衣有妻子，淫欲不除，凭何得成佛？
答曰；只言见性，不言淫欲。只为不见性，但得见性。淫欲本来空寂，不假断除，亦不乐着，终有余习，不能为害，何以故？性本清净故。
为师译言；
佛不是一个外在的表象，而是自性是佛，佛即道，道即佛。
若得明心见性，也就是本觉，性体。不需要剃光头穿僧衣，不需要任何形式，穿着便装，看似往常，亦是佛。此为白衣成佛。
倘若不见性，不明觉，不知根本缘由，你就算给脑瓜皮剃掉喽也没有用，依然是外道邪法，不得正果。
问；有老婆，与爱人行房，这个不戒除能成佛吗？
答；成不成佛不看这个，看的是能不能认识自己，明见本心，自性。不是说结不结婚，有没有爱人，同不同居的事情。传宗接代本来就是自然规律，正常的事情，物质界婆裟世界短暂而存。不是常有，而是相体的表象。不用戒除，但是不能受其影响乱来，胡作非为，受欲望摆布乱特么整。
若是能做到这般，虽看似与常人无别，实际依然能成佛，叫作白衣成佛。
其主要所表达的意思是；外在的相，不管你穿着如何，形象如何，做什么事情，成不成佛看的不是这个，而是里面的佛性，或者叫做觉性。
觉性本心，断烦恼生菩提智慧，即为佛菩萨大智。
善知识；
佛性本觉，道性自然，佛即道，道即佛，二者无二无别。
人虽定义名字为潜意识，或阿赖耶识等，实际看；
人类无念亦能生长的自然本性，如花草，如风雨，与一切变化之道如出一辙。不管人的念愿意不愿意与否，都会自然发生。
归根结底在于，这就是那自然推动律。
修仙的逆天而行，从最初为师就讲过，逆的是自身规律，到后来逐渐讲的越来越深，也明确的说明过。
人由百分之五是意识加上百分之九十五的潜意识构成。
常人活在规律中，连百分之五都掌握不了，而修行第一步叫觉醒，实则就是先拿下这百分之五，随后在精进，拿下另外的百分之九十五，统统拿下后就是合道，与道无别。
好多孩子都问为师；
“师父我想请教您，师父我练元神不动有什么情况咋回事儿啊？”
“师父我练斩烦恼心，但是我很多时候都斩不了咋回事儿啊师父？”
“师父我知道我懒，我没好好修，但是还是想请教您我这是啥情况？”
……
“孩子们啊，元神不动师父都要讲碎了，你练的那个根本就不是啊，如果你练的对，你还哪来这些烦恼了？
斩烦恼，斩不掉，是你精髓没吸收到。
还能有啥原因啊？别人斩的嗷嗷滴，到你这不好使你说啥原因?
知道自己懒的就更不用问了呀，你都说出你的毛病了啊。
你说师父我今年种地，秋收会有很多苞米，到时候拿苞米给师父您酿点苞米酒喝喝。
说完这话，你是连苞米也不种，甚至你买完种子就是往仓库一丢不管了，你给老子酿个der的酒啊？
你是自欺欺人还想欺别人，那不坑自己呢吗？你给不给师父酿酒不说，你自己种下东西自己收获多好的事儿啊？这还懒啊？
你给谁修呢？我教你成自己的王，各种东西直接给你，还想懒的直接成王啊？
佛祖道祖当年都没这种妄想症，你咋还能玩儿这种呢？
佛祖修行不？道祖感悟不？你想成道还偷懒啊？
是不是想问师父为啥这般偷懒能成，你咋不行？
我说我偷懒是特么我修成之后的事情，即便修成之后说偷懒那也是持续在修，每时每刻都在修，我说的偷懒是；我不用主动的去修，我的本能就在修行，不需要去刻意修行，偷的是这个懒。
我在培养你们感悟能力，悟性以及灵光，还给了那么多法那么多道理。你自己不修，不悟，还问师父为啥你不行？
你让师父说点啥好？咳咳咳。
你的偷懒是真懒，一个不注意就忘记修行。
师父的不是呀，师父跟你那个完全是不一样的。师父偷懒偷的是将持续修行化成了本能，不用刻意也会自动感悟自动修行。
你还没修成这个功能，养成这条本能呢你偷啥懒啊？
例如；你想开车，然后你不好好学，幻想着有一天能像别人一样将车开的游刃有余，这怎么可能呢？
你得先掌握了这个技能之后，久而久之才能变成本能啊。才能做到不用怎么思考就能自动开车。
不然呢？哪怕你会开车，能开走，你一上高速不就懵逼了嘛？连特么限速逆行你都分不清楚，不罚你罚谁呀？
修行，得先从学会认识自己开始，不是说你听说师父牛逼，你不修行你也牛逼了。
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