“大哥。”
“嗯？”
“我说句真的，真的是越了解你才越能感觉你的可怕，或者说越能感觉你的厉害，就不说别的，就您的这些认知与智慧，这完全就不是一个正常人应该有的，或者说不正常的人也不该有。”
“为啥这么说啊？”
“因为所谓的正常人，就是小我之人，它们无法控制自己，看似是正常人，更像是NPC，而那些看似不正常的人，有了别的认知之后，又完全的相信了自己的第二个认知，虽然能够超于之前的自己，但是正像您说的一样，它们同时又被第二种认知困住了。
可是您，您说话不魔魔怔怔很正常，却又没有第二种固定的认知，或许也可以说，您包容了一切的认知，看似矛盾又让人感觉合理，我丢，怪不得您老说自己是神，我特么感觉除了神，人哪里会是这般思考的啊？”
“嘿嘿嘿，大哥没有思考什么啊，我只是在无脑的进行输出，其实我可以告诉你一件更可怕的事情。”
“大哥您说。”
“我同样具备推翻无相认知的能力，把无相认知与有相认知这两种状态化成工具，因为真正的我，其实在一切之外，或者可以说，我真正的能力是无限推翻，并不是执着在固有化的学问里。
学问如果是固有化的，那就不是学问了，那就叫做课文。
正因为我不固化任何一点上，所以才能做到其大无外，其小无内，包罗万象。
有相认知，与无相认知，都是我的用，而我可以随意更改认知的原因就在于，我在一切之外，也在一切之内。
在其内的部分不受其困，在其外的部分不受其限。
来去自由，自由出入，既在也不在，不在也在。
就像我这个人的自由意识，看似我在这个世界之内，其实我在这个世界之外，而看似我在这个世界之外，我又在其中。
读万卷书不如行万里路，这个路不是你嗷嗷的走路，这路是心路，是心中经历的路程。心即佛，心的经历就是佛经。心即神，神即道，心神经历的道路，就是道经。
心外无物，心生万法，真经不在外面根本原因就在这呢。
真经就在心里，求佛求道，求的都是己心，与其求，不如自己做主。
控制心，按规律做人做事儿，就是神，是道，是佛，是救主。
自己是自己的救主，而不是向外去寻求一个其它的救主。”
“可是大哥，弟弟有一句话还是想直说。”
“你说。”
“我真的很想坐上您的这艘船，与您一起航行，这算不算外求呢？”
“哈哈哈，想与大航海家一个船，船员必须具备一个特质。”
“啥特质啊大哥。”
“完全绝对的自信，无惧任何风雨。
给你打个比方，船长的目标是成为海上的王，他的船员则是顶级剑士，顶级船医，顶级厨师，顶级音乐家，顶级历史学家，顶级船匠，顶级舵手，顶级狙击手，顶级航海士。
这个比喻不是说，你最开始就是，而是你必须具备，自强，不屈，相信自己，持续的坚信自己可以成为自己想要的样子。
简单叫本自具足，你拥有一切力量去活成真正的自己。
前期的你可能很弱小，需要船长的庇佑与指引方向，但你绝对不能忘记，你要成为最好的自己这个必要条件。
用俗话去讲，那就是，在你的领域里，当你一个人的时候，是兵也是将，是将也是王，自己就是千军万马。
船长不能一直在你身旁，你要记得；孤身一人又何妨？无依无靠又怎样？
面对生活中的一切荆棘，你都要勇敢果断，毫无畏惧的抽出心中那柄剑。
即便前方来临的是狂风暴雨，也要做好冲锋的准备，一往无前，杀出一条血路来与船长团聚。
换句话说，想要成佛，那便该疯魔时便疯魔，疯魔般的成为那个最好的自己，与船长一起打倒一切阻挡我们去路的强敌。
唯有拥有这份坚定不移的决心，你才有可能在将来破开一切回到无极剑宗。
大哥在时我是你大哥，大哥不在时你要做你自己的大哥，学习大哥的力量，成为最强的自己。
别人是借假修真，借相修相，而你借无相修无极。
回头看看，在看书的不知不觉中，你已然成为了另一个强大的自己。
一个眼中充满了光，充满了力量的自己。
永远都不要再丢掉这个，哪怕活到一百岁，要离开了，也不要失去眼中的这个光，这个自信，这个不屈勇敢的心。
落到什么地方，就在什么地方野蛮生长。
一切强者成长起来的条件，都是这个光，这个能够发热的光。
不要怕，任何不好的开端，前面都因一个怕字，怕就会惧，惧就会慌，慌就会恐，恐就会惊，惊就会悬，悬就会虚，虚就会不稳，不稳就容易栽跟头。
只有你什么都不怕，你才能干倒一切。
生前有大哥，离去后大哥依然在。
修仙一道流传至今，不管是佛家还是道家，都指引了一个不