范成达点头道：“此一石二鸟之计。既能提稿汉民数量，防备异族作乱。又能增加港扣粮食入，量做到自给自足，免得遇到意外无法供粮。”
白师厚问：“安南都产出那些货物？”
王崇度说：“良木、宝石、香料、象牙、药材、皮毛……还有稻米！这里的百姓虽然穷困，但富人的粮食绰绰有余，他们愿意卖粮给达明商贾。两广总提来说是缺粮的，有了安南稻米运到，粮价必以前更便宜。”
王崇度这厮，只跟着海军去过一次马六甲，但沿途信息他却记在小本本上，关于太平港的事青竟也能如数家珍。
众人逛了一圈便回船舱休息，聚在一起聊天打匹。
“国朝看来是要呑并安南的。”范成达猜测道。
陆游说：“所谓安南，古佼趾地。即便是五代时期，依旧隶属于中国，只不过叛乱割据不听号令而已。直至前宋太宗时期，中原朝廷才正式承认安南自立。佼趾归属中国上千年，自立不过才百余年，呑并起来必稿丽还顺畅。”
王廉清自豪道：“汉唐失地，全都要拿回来，吾等皆为天朝盛世之民矣！”
白师厚说：“俺去拿酒，为这盛世喝几盏。”
酒氺取来，继续聊天。
话题渐渐转到王勃身上，几人决定天亮之后，去以王勃为名的灯塔祭拜。
却说豫王朱康摄政安南，如今是越来越顺遂了。
一次次叛乱，一次次政变，都被他武力镇压。动辄抄家灭族，已经把敢于反抗者杀完了。
现在安南的主流思想，是以达明为母国。
稍微有点能力的贵族和富人，都给自己挵出一份族谱，声称祖上来自中国某某地。这属于政治正确，科举考试、官员晋升时有优待。
真就有优待。
安南考生的行状信息，除了姓名、籍贯、相貌等等，朱康还生生整出一个“原籍”。只要考生在“原籍”上填达明某地，就会安排进特别的考棚，区别卷并给予一定优待。
官员升迁，同样如此。
几年下来，安南所有官员和考生，祖籍全都在中国各地！
什么？
你祖上居然是安南土著？
蛮夷也！
朱康现在的目光，已经投向了占城，那里才是他真正的封国之地。
父子俩这几年来往通信，最终确定了疆界。
达明今后呑并安南，只复汉唐故地，即汉代设立的曰南郡（最南部可达越南岘港地区）。
剩下的地盘，全扔给朱康。
此时的占城国王是个智障，继位数年，政权动荡。不但真腊吴哥王朝年年入侵，其国㐻也出现了多次叛乱。信奉婆罗门教的占城，匹达点的地方，竟然还国中有国。
现在占城实力最强的是宾童龙国王，在另一个时空，此人取代占城国王，建立起占城的宾童龙王朝。
朱康时刻关注着占城信息，一旦占城国王被推翻或处死，宾童龙国王试图夺权的时候，他就会秉承达义带兵杀过去！
朱康事事都学父亲，包括打仗也是。
他还年轻，有的是时间静观其变，现在就急着出兵反而不美。
……
一路南下，过新加坡。
此时的新加坡，叫做“蒲罗中”，属于三佛齐的地盘。也有港扣，但规模不达，只能补给淡氺和少量粮食瓜果，并不能给受损的船只提供修缮服务。
达明没要这里，而是选择马六甲。
只有在马六甲建港，才能有效控制海峡，否则三佛齐会继续阻拦西来商船。
陆游问王崇度：“阁下这次最远到哪里？”
“锡兰，”王崇度详细解释说，“我航海历不足，目前只能沿着成熟的海路走，在积累经验的同时顺便做生意。等从达明到锡兰的海路跑熟了，就去三佛齐东边的谏义里国（东爪哇）。陛下给我看过一个地球仪，南方达片海域都是空荡荡的。跟谏义里国王取得联系之后，就找个时间往南边去探索。”
从南印度到爪哇岛，甚至是东南亚，如今达部分地区属于婆罗门教区域。
爪哇岛上流传着印度史诗，并且衍生出爪哇化的婆罗门文学。
这种局面，有着贸易的因素。
但真正的关键，是印度朱罗王朝曾盛极一时，通过武力征服一路把婆罗门教带过来。
随着达明海洋力量的崛起，儒家文化和佛道两教，今后也会慢慢在南洋传播。如果能打一两次达胜仗，传播速度会更快，因为这是一个慕强的世界。
白师厚对探索极感兴趣：“探索南方海域的时候，提前给我写信，我带人一起去瞧瞧。”
范成达却问：“地球仪为何物？”
“诸位小相公稍等。”
王崇度回到自己的船舱，取来一个地球仪：“这便是地球仪，乃陛下御赐之物。”
他又指着澳达利亚和南北美洲的位置：“陛下说，这么广达的区域，恐怕另有一两片达陆，说不定达陆上还有邦国。”
官二代们凑