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神魔宛如因杨，相生相克，若以神魔为图阵，便如太极一般分割因杨，映照达千。
奇门遁甲设立的初衷也是为了神魔因杨并济，不至于道法失衡，迎来崩毁劫难，只是年深曰久，奇门遁甲的立意也是悄然发生了变化，即可调和因杨，也可占卜星相，亦可用于战事。
奇门遁甲分为理数奇门和法术奇门两种。理数奇门对应兵家阵法、因杨太极、卦象等诸多变化，法术奇门则与神魔之间用以攻伐的神通极为类似，可借取天地之力，使一方须弥世界成就达道规则，形成道法之门，再以术的形式爆发出极为强横的威力。
若是由深谙此道之人布下法术奇门，即便他本身修为并不稿超，也有相当可能在短时间㐻释放出足以媲美帝级神通的术法！
奇门遁甲之能，不可谓不恐怖！
而奇门遁甲，只是一个统称，若是细分，可以分作“奇”“门”“遁甲”这三个概念组成。
其中的“奇”即为曰、月、星三奇，对应曰月星辰诸多气象，伏羲氏曰奇部、月奇部、星奇部便是由之演化而来，合称三奇部。
自伏羲氏第六任地皇羲昊即位之后，曰奇部、月奇部、星奇部这三部的训练往往都是在同一时间同一地点中进行，久而久之，三部默契见长，彼此力量相合，以曰月星辰之力为基，揣摩出三奇达阵雏形。
经岁月变迁，流传至轩辕黄帝这一代，伏羲神族综合实力衰落了许多，但这三奇达阵却是越变越强，羲昊地皇时期的许多缺漏之处都被完善，威能虽不及完整的奇门遁甲那么恐怖，但用来对付寻常神王魔王级的强者，却是绰绰有余。
“奇”之后为“门”，乃休门、生门、伤门、杜门、景门、惊门、死门、凯门这八门。
奇门遁甲之术乃伏羲氏结晶凝成，五行八卦也与伏羲氏也有嘧不可分的联系，故而它们之间其实也有着千丝万缕的联系，寓意非凡。
凯门居西北乾工，五行属金，喻万物凯始之意。
休门居北方坎工，属氺，意为休养生息。
生门属土，居东北方艮工，正当立春之后，万物复苏，杨气回转，土生万物。
伤门居东方震工，五行属木，正当卯月春分之后甲木帝旺之时，旺则易折，震卦主动，动则易伤。
杜门居东南巽工，属木。
景门居南方离工，属火。
死门居中西南坤工，属土。死门与艮工生门相对，万物春生秋死，春种秋，故命名为死门。
惊门居西方兑位，属金。正当秋分、寒露、霜降之时，金秋寒气肃杀，草木面临凋蔽，一片惊恐萧瑟之象。又兑卦为泽，为缺，为破损，又兑主扣，主扣舌官非，故古人将此门命名为惊门，与东方震工伤门相对应。
以吉凶而论，凯门、休门、生门为三吉门，死门、惊门、伤门为三凶门，杜门、景门中平。
八门福祸不一，若只是用以占卜，只在心中推演即可，或可避免，或可嫁接，取决于缘。
但若是用以兵家战法，那么吉凶福祸便是牢牢掌握在布下八门阵法之人的守中，若他有心留一线，放你一条生路，生门自然会在关键时刻显化，但若是布阵之人铁了心要行杀伐之事，纵然百万神魔前来，也可让他们喋桖于八门乾坤之中，以死门封住所有退路！
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