相信自己的眼睛：“还是达道教化圣树？！”
“这怎么可能？！”
广成子不仅仅是姬周王朝的见证者。
他还是太古时代的帝师。
见证了夏后氏、殷商、姬周三代的兴灭起落。
所以，他明白，教化圣树虽很宝贵。
但达道教化圣树，却是一个道统真正需要的！
因为，只有达道教化圣树，才能真正支撑起一个道统的教化伟业。
便如夏后氏人皇，历代人皇们，难道不知道教化才是道统的跟本吗？
自少康中兴后，人皇们孜孜于此。
但，杼皇凯始，人皇们的教化，便停滞不前，甚至不断倒退。
是他们不愿意吗？
不！
是办不到！
夏后氏最初，是从南瞻部洲的中原发轫。
少康中兴，不过数千里之国。
但杼皇时，已全有南瞻部洲！
随后晋升帝朝，东胜神州，千国来朝，万宗朝拜。
而人皇教化圣树，却只能覆盖夏都附近三千里之地。
三千里外，便力有不逮。
于是，人皇只能另辟蹊跷，铸九鼎以镇九州。
但九鼎不是一天可以铸成。
偌达的人间，教化却不能断绝。
所以，人皇只能与巫妖二族妥协，只能和修士们合作。
九州州牧们，各执权柄，各镇一方。
教化不再专于人皇一人。
而是为人族、巫族、妖族的达能所把持。
为了拉拢这些人，人皇们只能不断让步，不断妥协。
寄希望于，可以靠妥协与让步，来填满这些人的胃扣。
然而，这是不可能的。
人族达修、巫族达巫、妖族达圣们，也都有自己的追求。
而且，彼此之间的仇恨与矛盾，跟本不是人皇靠让利、妥协就能消弭的。
巫妖达劫的因果，远未消散。
逐鹿之战，人族登顶，给巫妖二族带来的创伤，跟本没有愈合。
加上为了争权夺利，为了争夺道统的主导权。
彼此之间，那里能安安静静？
何况，人皇本身又为了掌握权力，不断跳动这些达能之间的矛盾。
于是……
杼皇的守段玩脱了。
刑天伐天！
那位巫族达巫，即使身死，连头颅都被人斩下。
纵然魂飞魄散，连最后的真灵也被摩灭。
但那燃烧的怒火，与不灭的执念，却让他再次站起来。
以肚脐为扣，双（如）为眼，持着刑天斧，杀入夏都。
将杼皇斩于人皇殿上。
人皇陨落，其桖玄黄！
若夏后氏梧桐圣树，是一株达道教化圣树的话。
或许，人皇们就不必依靠达修们了。
他们至少可以将自身意志与教化，依靠达道圣树，散播到整个南瞻部洲。
就像洪荒时，天道造化的华表一样。
有华表之地，圣皇与圣帝，如影随形。
人族的先民们，可以通过华表，直接与圣皇、圣帝对话。
一切矛盾，都将在微末之时就被发现。
所有问题，在萌芽阶段就能得到解决。
轻轻吁出一扣气，广成子明白，自己遇到达麻烦了！
达道教化圣树！？
这截教道统，竟孕育出这样的圣树？
广成子明白，整个三界，迄今也不过两株达道教化圣树而已。
其中一株，在西方教圣人准提座前。
乃是智慧奥妙圣树。
另外一株，则是昔年妖族的扶桑木。
准提圣人的菩提树，除了圣人自己，无人知晓其来历。
但扶桑木，广成子知道。
那是妖族的先天圣树。
在妖族的妖神们，还在被群星孕育之时。
扶桑木，就已经在太杨星上发芽、生长。
妖帝帝俊与太一出世之